الشيخ الكليني
144
الكافي ( دار الحديث )
2853 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ شَكَّ فِي اللَّهِ وَ « 1 » فِي رَسُولِهِ « 2 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَهُوَ كَافِرٌ » . « 3 » 2854 / 11 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ شَكَّ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ؟ قَالَ : « كَافِرٌ » « 4 » قُلْتُ : فَمَنْ شَكَّ فِي كُفْرِ الشَّاكِّ ، فَهُوَ كَافِرٌ ؟ فَأَمْسَكَ عَنِّي ، فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَاسْتَبَنْتُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ . « 5 » 2855 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ » « 6 » فَقَالَ « 7 » : « مَنْ « 8 » تَرَكَ الْعَمَلَ « 9 » الَّذِي أَقَرَّ بِهِ » قُلْتُ : فَمَا مَوْضِعُ « 10 » تَرْكِ الْعَمَلِ حَتّى « 11 » يَدَعَهُ أَجْمَعَ ؟ قَالَ « 12 » : « مِنْهُ الَّذِي يَدَعُ « 13 » الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً ، لَامِنْ سُكْرٍ وَلَامِنْ عِلَّةٍ » . « 14 »
--> ( 1 ) . في الوسائل : « أو » . ( 2 ) . في حاشية « ص » : « رسول اللَّه » . ( 3 ) . المحاسن ، ص 89 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 33 ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب . وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الشكّ ، ح 2883 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 4 ، ص 234 ، ح 1871 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 355 ، ح 34955 . ( 4 ) . في « ج ، بر ، بف » والوافي : + / « قال » . ( 5 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 234 ، ح 1872 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 355 ، ح 34956 . ( 6 ) . المائدة ( 5 ) : 5 . ( 7 ) . في « بف » والوافي والمحاسن : « قال » . ( 8 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، بس » والوسائل والمحاسن : - / « من » . ( 9 ) . في المحاسن : « الصلاة » . ( 10 ) . في « بف » : « وضع » . ( 11 ) . في المحاسن : « حين » . ( 12 ) . في الوسائل : - / « قلت : فما - إلى - أجمع ، قال » . ( 13 ) . في « بس » : « يترك » . ( 14 ) . المحاسن ، ص 79 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 4 ، عن أبيه ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 297 ، ح 43 ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 4 ، ص 189 ، ح 1795 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 31 ، ح 45 ؛ البحار ، ج 82 ، ص 219 ، ح 38 .